רחל הייתה בחורה יפת תואר, בחורה חכמה. למרות שהיא יכולה הייתה למצוא את הבחור הכי טוב והכי מוצלח עם סיכויים להיות גדול הדור. רחל בוחרת להתחתן עם רועה צאן שבנוסף לכל שנא תלמידי חכמים… כי היא יודעת שרבי עקיבא יש בו מידות טובות ופוטנציאל עצום!
אמרה לו: "אם תלך ללמוד תורה – אנשא לך !"
ורבי עקיבא מבטיח לה אחרי החתונה שהוא הולך ללמוד תורה.
אבל…כשמגיע הרגע עקיבא אומר לרחל:" לא! אני לא הולך ! אני מתבייש… מה יאמרו בשוק ? תראו תראו, העקיבא הזה בן ארבעים שנה ולומד אלף-בית עם תינוקות של בית רבן ?! את מבינה ? לא, לא אוכל ללמוד. אני כבר זקן"
מה היה קורה למישהי אחרת במצבה של רחל? הייתה מתחילה לבכות , לצעוק , מתלוננת שאיבדה את שמה הטוב ועתידה ושאיבדה את הסיכוי להתחתן עם גדול בתורה…
אבל רחל מתמודדת!!! לא מאבדת הסבלנות מבינה את הקושי של בעלה
מה עשתה רחל ? לקחה חמור, מרחה בוץ על גבו, טמנה בבוץ גרעיני חיטה והשקתה אותם. נבטו הגרעינים של החיטה והחלו צומחים. יום יום יצאו היא ועקיבא אל השוק עם החמור.
ביום הראשון צחקו כל האנשים בקול גדול: "ראו ! חמור ירוק ! ראו ! חמור ירוק !". גם ביום השני החמור משך תשומת לב. ביום השלישי עוד התבוננו בו מרחוק – אבל כבר לא צעקו.
וביום הרביעי …הפסיקו לשים לב אליו.
אמרה רחל לעקיבא: "רואה אתה ? אנשים מתרגלים לכל – ומהר".
(מקור לא ידוע)
אקנח בציטוט של Gary Douglas
קרה לכם שהאמנתם שהחיים שלכם יקבלו משמעות רק אם תעשו בחירה מסוימת (כי האמנתם שבחירה אחת תוביל אתכם לאושר הנכסף והאחרות במקרה הטוב ישאירו אתכם באותו המקום) ? למעשה האמת היא שאם תהיה בנו התשוקה והאמונה שנגיע לאושר הזה שנמצא שם, אז הוא יתגשם בחיים שלנו בכל מקרה ללא קשר איזו בחירה נעשה.
אז איך עושים את זה? איך מתחברים להחלטה הנכונה?
האדם נברא עם רצון לקבל לעצמו (יש כאלו שיקראו לזה אגואיסטיות / אנוכיות) כך הוא שורד כתינוק וכילד, אך האמת היחידה היא כי בבגרותו הוא רוצה להיות דומה לבורא עולם ולכן עליו לתקן רצונותיו שיהיו רצונות של נתינה והשפעה, כיצד ? עליו להתנהג כך שיהיה לו רצון לקבל על מנת להשפיע ולא רצון של לקבל לעצמו בלבד.
הרעיון של לקבל על מנת להשפיע מוצג על ידי ד"ר צביה גרנות, מטפלת זוגית ומחברת הספר 'אישה מרווחיה אישה מפסידה': "כאשר את משלבת את רצונותייך עם הצרכים של הסביבה, את מאפשרת לחוקי החיים לפעול תמיד לטובתך ותמיד בעדך….הכוונה שלנו במושג "רווח" הרבה יותר רחבה: הכוונה היא לאיזון הרמוני שיתן מענה לכל חמשת הצרכים הבסיסיים שלנו: צורך באינדיווידואליות, צורך בהתחברות עם הסביבה, צורך בשייכות ואהבה, צורך ברווחה כלכלית, צורך בהתפתחות ובביטוי עצמי. חמשת הצרכים הבסיסיים תלויים זה בזה בזיקת גומלין, ולא יכולים להיות חיים בריאים אם אחד מהם אינו מקבל התייחסות מלאה."
גם סטיבן קובי יועץ בעל שם עולמי בנושא של אפקטיביות אישית ומחבר רב המכר 'שבעת ההרגלים של אנשים אפקטיביים במיוחד' מציג את הרעיון של רצון להשפיע במודל הידוע "WIN WIN or no deal", על פי מודל זה עלינו לפעול מתוך תודעה של תועלת הדדית, ואם מתברר שלא כולם מרווחים אז העסקה מבוטלת.
לפני הכל, יש להבין כי האדם מורכב משלושה מימדים שונים: גוף– כלי . נפש – כל הרגשות והרצונות. נשמה – הרגשות הכי גבוהים, הפיסה האמיתית היחידה בנו שמחוברת לחלוטין לקב"ה.
הגוף רודף אחר צרכיו חם לי/ קר לי /אני רעב /אני צמא , הנפש – יש כאלו שיקראו לה 'הילד הפנימי' – עצובה , מתענגת, סוערת , שלווה מכילה את כל החוויות הרגשיות.
אין צורך בחוכמה מיוחדת להבין את הרצונות הנדרשים כדי לספק את הצרכים הבסיסים הנדרשים בשביל לקיים גוף ונפש : אוכל , מים, אויר, אהבה, חום , קורת גג.
אז איך זה שהסתבכנו ככה עם החיים האלה ? מדוע אנחנו לפעמים לא מתחברים לרצונות של הנשמה שלנו? מה אני מרוויח מכך שאני לא נותן לרצון שלי ביטוי?
עד כמה שזה נשמע מוזר, למה לאדם לדכא את הרצון שלו ? במציאות היום יומית מסתבר שזה המצב אצל הרבה האנשים.
התשובה לשאלה זו פשוטה : אנחנו לא מבטאים את הרצון שלנו כי אנחנו לא רוצים להרגיש את התסכול שבקושי המתלווה להשגת הרצון. אנחנו רוצים להרגיש שהכול בסדר. יותר קל להתמודד עם המוכר והישן מאשר להתחיל התחלה חדשה לא מוכרת ולא צפויה.
עכשיו אנחנו מסתובבים בעולם משותקים רגשית. עם רצון מוגבל ומכווץ – בגלל הפחד. בגלל הפחד מהתסכול והפער בין הרצון הפנימי הבוער לבין המציאות הסובבת אותנו.
איך יודעים שאנחנו לא מחוברים לרצונות שלנו? כי ברגע זה, אין לנו שמחה בלב.
התשובה היא : אנחנו צרכים שיהיו לנו רצונות ! ללא קשר לתוצאות. פשוט לרצות. כמו ילד שרוצה מאוד צעצוע או ממתק.
רצון איננו קשור לתוצאות! אנו רגילים לחשוב שאם אני רוצה זה אומר שזה חייב לקרות כרגע. רבי נחמן אומר לא. רק תרצה. ועם זאת תהיה פתוח להקשיב למה שקורה. תהיה חזק עם הרצון הפנימי, אבל מאוד משחרר וקשוב עם כיצד זה בא לידי ביטוי בחיים שלך. כיוון שהתוצאה היא תמיד לטובתך הנעלה ביותר, התוצאה היא המתאימה לך ביותר, היא תפורה למידות שלך וליכולת שלך להתמודד איתה.
איך יודעים שבחרנו ברצונות הנכונים? כאשר לא יהיו בלבנו ובמחשבותינו ספקות ואי וודאות! כאשר אנו נרגיש תחושת בטחון מלאה ! נהיה במקום בו נחוש שהרגש והמחשבה מאוחדים ! תקשיבו ללב שלכם!
שאלו עצמכם שוב ושוב – מה אני רוצה באמת? אז מה אני רוצה באמת? מה באמת אני רוצה ? (כן, שלוש פעמים!!!) האם הרצון הזה שצץ כרגע בתוכי הוא רצון אמיתי? האם הוא שלי? האם הוא באמת נכון לי?
ולסיום, ציטוט מתוך הספר "הסוד" מאת רונדה ביירון:
"לא תוכלו להכניס לחייכם דברים נוספים שאתם רוצים, אם אינכם אסירי תודה על מה שיש לכם.
מדוע? מפני שהמחשבות והרגשות שאתם פולטים בשעה שאתם כפויי טובה, הם כולם שליליים.
קנאה, טינה, אי-שביעות רצון או הרגשה שלא די לכם – הרגשות האלה אינם
יכולים להביא לכם את מה שאתם רוצים. הם יכולים רק להחזיר לכם עוד ממה שאינכם רוצים.
רגשות שליליים אלה חוסמים את דרכו של הטוב ואינם מאפשרים לו להגיע אליכם.
אם אתם רוצים מכונית חדשה אבל אינכם אסירי תודה על זו שיש לכם,
זה יהיה התדר הדומיננטי שתשגרו.
היו אסירי תודה על מה שיש לכם עכשיו. כשתתחילו לחשוב
על כל הדברים בחייכם שאתם מכירים תודה עליהם,
תופתעו מאינסוף המחשבות שיחזרו אליכם עם עוד ועוד דברים ראויים לתודה.
אתם מוכרחים להתחיל, ואז חוק המשיכה יקבל את מחשבות התודה האלה וייתן לכם עוד כמותן.
אתם תינעלו על התדר של הכרת תודה, וכל הדברים הטובים יהיו שלכם."
מאחלת לכל אחד מכם שפע של הגשמה עצמית
הקדוש אוגוסטין הבין לפני המון זמן, כי היכולת שלנו לעשות טעויות הנה משהו בסיסי בקיום שלנו כבני אדם, ולא פגם במנגנון האנושי שניתן לחסל או להתגבר עליו.
קתרין שולץ (Kathryn Schulz) מציעה לנו להפסיק לנסות להיות צודקים, למרות כל מה שלימדו אותנו שאם אנחנו טועים אז משהו לא בסדר אצלנו. אם אנחנו צודקים אז אנחנו נבונים, בטוחים וישרים.
לטעות זה להיות אנושי. ולהבין שאנחנו לא באמת יודעים הכל.
מאחלת לכולנו לאהוב את עצמנו מספיק כדי להיות אנושיים ולגלות מידה של סלחנות ואמפתיה כלפי עצמנו (קודם כל) וגם כלפי האחר
חג אהבה שמח (כי בשביל לחגוג אהבה לא צריך תאריך)
ניסוי שנערך באוניברסיטת UCLA מנסה להוכיח כי ביטוי רגשות בזמן אמת, היא הדרך לריפוי ולא הניסיון לשנות את המציאות/ החוויה עצמה/ הזיכרון הטראומטי (גישה מקובלת בפסיכולוגיה על מנת לעזור לאנשים להתמודד עם הדברים מהם הם חוששים, היא לשתול במוח קישורים / תיוגים אחרים לנושא הטראומטי).
88 המשתתפים (לכולם יש פחד מעכבישי טרנטולה) חולקו ל 4 קבוצות, המשתתפים נתבקשו להתקרב יותר ויותר לעכביש וסופו של דבר לגעת בו, אם הם יכולים.
בקבוצה הראשונה, הנבדקים התבקשו לתאר את הרגשות שהם חווים ולתייג את תגובותיהם לטרנטולה, למשל, "אני מודאג ומבוהל מהעכביש המכוער, המפחיד."
בקבוצה שנייה, הנבדקים השתמשו במונחים ניטרליים יותר שלא להעביר את הפחד והסלידה שלהם ונועדו להפוך את החוויה לפחות מאיימת, למשל, "זה עכביש קטן הוא לא יכול לפגוע בי, אני לא מפחד ממנו".
בקבוצה שלישית, הנבדקים אמרו משהו לא רלוונטי לניסיון, ובקבוצה רביעית, הנבדקים לא אמרו שום דבר – הם פשוט נחשפו לעכביש.
כל המשתתפים נבדקו מחדש שבוע אחד לאחר מכן ושוב התבקשו להגיע קרוב יותר ויותר לטרנטולה עד האפשרות לגעת בו באצבע. החוקרים מדדו כמה קרובים הם יכולים להגיע לעכביש, על מצוקה שהם היו ומה היו התגובות הפיזיולוגיות שלהם (הזעה, למשל).
החוקרים מצאו שמשתתפי הקבוצה הראשונה – היו מסוגלים להתקרב לטרנטולה – הרבה יותר מאלו שבקבוצה השלישית וקרוב יותר מאלה בשתי קבוצות האחרות – וידיהם הזיעו באופן משמעותי פחות ממשתתפים בכל קבוצות האחרות.
תודה לך טרנטולה יקרה
מקור: פורסם ב Psychological Science
http://www.sciencedaily.com/releases/2012/09/120904192045.htm
"לעולם יקדים אדם תפילה לצרה"
כל דבר טוב שיש לי, זה מבורא עולם.
בואו נבחר להשקיע בנשמה שלנו. להתחבר לנשמה שלך. איך נעשה את זה? באמצעות אמונה. הנשימה של הנשמה היא האמונה, נדרשת אמונה באופן יומיומי.
בכל הזדמנות שיש לנו. ככל שיש יותר אמונה ובטחון כך הקשר עם הנשמה גדול יותר.
דרך הדיבור והשיחה האישית שלנו עם בורא עולם, זהו גילוי של אמונה.
תפילה אישית תוך כדי עשייה / לפני עשייה (פגישה חשובה, למשל), מתוך הכרה שאנו זקוקים לבוא עולם, לקשר איתו.
הבעיה היא לא החיסרון שאנו חווים אלא חוסר הקשר שלנו עם בורא עולם (הרי ברגע שאנו בחסרון, מיד אנו פונים לקבלת עזרה…)
אם נעשה עבודה יומיומית, להתפלל יום יום על החיסרון. לשוחח עם בורא עולם באופן אישי, להחזיר את הקשר עם אלוהים.
עיקר הישועה היא להתקרב לבורא עולם, באור פניו יש כל הישועות. לא לכוון רק לדבר שאנו רוצים (אלא גם על רוחניות – למשל, מידת הדחיינות, שמירת הלשון, שקדנות, התמדה, לראות המציאות שלי).
המדיטציה הכי גבוהה שיכולה להיות לנשמה, היא בתפילה על מה שיש לנו על הלב לבקש/ להודות/ לספר על חוויות היום.
אדם יכול לשנות את מזלו בכוח התפילה שלו !
זה אמיתי, חוויתי זאת על בשרי.
יש שם מישהו שאוהב אותנו ומקשיב לנו… קבעו לכם זמן כלשהו במהלך היום (אפילו 5 דקות) ושוחחו איתו כמו עם חבר אמיתי (לספר לו על הרצונות שלכם, מה הייתי רוצה לעשות, איך עבר עליכם היום הזה ועוד)
על השלט כתוב 'מוגן על ידי, ריבונו של עולם, מערכות אבטחה'
אני מי שאני חושבת שאת חושבת שאני !
אנו רגילים מאז שהיינו ילדים להעריך עצמנו בהתאם להערכה שאנו מקבלים מהסביבה שלנו. בפסיכולוגיה קוראים לתופעה זו 'השלכה'.
לכן, קבלנו מבורא עולם את 'פנס הקסם' – כאשר אנו מזהים אצל האחר חסרון כלשהו (עצלנות, תוקפנות, בזבזנות למשל) זכינו לשיעור פרטי, כי בעצם משתקף לנו החסרון האישי שלנו. דרך הכאב, האכזבה, התלונות, הכעס על האחר נוכל לגלות כי בעצם אנחנו כועסים על עצמנו !!! על התכונה הזו שקיימת בנו !!!
ובמצב הזה של מודעות (פנס הקסם, זוכרים?) נוכל לגלות מידת סלחנות לעצמנו ולאחר ולראות את מידת הטוב בנו ובאחר ולתקן את הערכה העצמית שלנו.
אם שלמה המלך אמר 'והסר כעס מליבך' אז זה אומר שניתן להפטר מהכעס, אפשר להמנע מהכעס.
'ברוב חכמה – רוב כעס' ככל שאני מבינה יותר ויודעת יותר אז הסיכוי לכעוס גדול יותר (כי יש לי יותר כוח). אם אשחרר את הציפיות שלי מהעולם יהיה לי קל יותר.
רמה בסיסית
בעברית: שלוש מכשפות מסתכלות על שלושה שעוני סוואטש. איזו מכשפה מסתכלת על איזה שעון סוואטש?
באנגלית: Three witches watch three Swatch watches. Which witch watch which Swatch watch?
רמה בינונית
בעברית: שלוש מכשפות קוקסינליות, מסתכלות על המתגים של שלושה שעוני סוואטש. איזה מכשפה קוקסינלית מסתכלת על איזה מתג, של איזה שעון?
באנגלית: Three switched witches watch three Swatch watch switches. Which switched witch watch which Swatch watch switch?
רמה מתקדמת
בעברית: שלוש מכשפות קוקסינליות שוודיות, מסתכלות על מתגי שלושה שעוני סוואטש שוויצרים? איזה מכשפה קוקסינלית שוודית מסתכלת על איזה מתג של איזה שעון סוואטש שוויצרי?
באנגלית: Three Swedish switched witches watch three Swiss Swatch watch switches. Which Swedish switched witch watch which Swiss Swatch watch switch?
ורדית | העצמה וצמיחה אישית 